新建“得胜鼓”原名长寿鼓，寓樟树四季常青之意，起始于无末明初，盛行于清代。早期是以一种宗族礼器出现。平日将鼓置祖祠供奉，到年节祭祀活动时，村民将鼓从祠堂请出，由族长击鼓为号，聚众祭拜祖先。因其鼓场激越洪亮，后被军中仿制应用，起到“振奋士气”的功效。相传明太祖朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战十八年，朱元璋大获全胜，当上了帝王，便将长寿鼓改名为“得胜鼓”。
得胜鼓取百年以上老樟树为鼓身，截其一段，镂空树心，以整张黄牛皮为鼓面绷制而成。形体分为立形鼓和卧式鼓。每只大鼓需匹配一套响铜打击乐器，阵容和规模较大的得胜鼓演奏活动，相关陪衬或配套人员达百余人。经过一代代民间艺人的口传心授和创新发展，得胜鼓形成了一整套完整独特的鼓点，近代又引进了戏曲鼓点内容，轻、重、缓、急，层次分明。闻其声，或如暴风骤雨，或如万马奔腾，或如兵戈交错，或如万众欢腾，煞是撼人心魄。其制作独特、鼓点丰富、声势浩大、阵容壮观，与北方“感风锣鼓”齐名，素有“北锣南鼓”之称。
新建得胜鼓以其绵绵的生命力，跨越时空，延续至今，成为新建县的优秀民间文化遗产，以此为代表的鼓点文化正深入民众而喜闻乐见。
