在江西省进贤县二塘乡厚源村有这样一位淳朴农民，他叫文木根，一个地地道道山村歌手。生于1944年的他，出生以农民家庭，家境贫寒，未进过学堂门，不识字。但记忆力特别好，小时候在山放牛时经常听到大人们在农耕劳作间歇唱山歌，引得旁边劳作者忘其锄、忘其犁，所唱歌曲就是二塘的《长工山歌》。
文木根向我们介绍；长工山歌是中国进入封建社会后，地主阶级和农民阶级矛盾形成的。当时地主拥有大量土地等生产资料，他们雇佣了大量劳动力。那些长年累月被固定雇佣的劳力“长工”一年四季在田野山岗、江河湖泊为东家老板（地主）辛勤劳作。他们耕田耘禾、车水斫草、划船捞鱼，异常辛劳，苦不堪言，但所得无几，温饱不保。为泄内心哀愤，控诉地主恶行，于是长工在田野地头、山沟湖船上悄悄唱着山歌。
文木根唱出来的长工山歌，是以原生态唱法，用地方方言传唱的作品以月令为线索，根据全年不同月份的生产特点，生活习俗用诗的语言表达，以叙事方式吟唱。音韵和谐，旋律优美，其唱调兼有山歌和本地彩茶灯戏曲的特点。唱词七字为一句，讲究押韵，念起来顺口，唱起来兼有喉音和鼻音，尤为好听，是人民群众喜闻乐见的歌曲形式之一。它没有风花雪月，没有谈情说爱。可以说，它是封建社会长工痛苦生活的缩影，又是封建社会地主压榨盘剥下层劳动人民的见证，其旋律优美、节奏简单，无乐器伴奏，毋须人声帮腔。
现年66岁文木根，精力体力不如从前；但是因时代的变迁，地主阶层消失，长工一族也随之匿迹，会唱《长工山歌》的人越来越少。加之，现代艺术品种的不断丰富，人们审美情趣的不断变换，《长工山歌》处于濒危灭绝的状态。为使这一山歌传承传唱下去，文木根经常走进学堂教学生唱《长工山歌》。
1982年《长工山歌》登上表演舞台，参加全县民俗文化演唱获第一名
1983年，《长工山歌》代表进贤县，参加抚州地区民俗文化表演唱，荣获一等奖。
2006年应中央电视台《千年古县》摄制组邀请，制作访谈节目，并现场表演。
